پورمحمدي:
محصول 9 دي پيوند مجدد با رهبري بود حضور مردم به نظام قدرت ايستادگي ميدهد
قواعد دينداري را در رفتار سياسي رعايت نميكنيم
رييس سازمان بازرسي كل كشور با بيان اينكه در 9 دي حضور عميق و استوار مردم شكل گرفت، محصول 9 دي را پيوند مجدد با رهبري و نظام ولايت دانست. حجتالاسلام و المسلمين مصطفي پورمحمدي طي سخناني در نشستي كه با حضور استادان، كاركنان و دانشجويان دانشگاه تربيت مدرس با موضوع «9 دي و بصيرت ديني» برگزار شد، با اشاره به اهميت بصيرت در قرآن كريم، تصريح كرد: بيشمار آياتي كه در قرآن داريم نشان ميدهد اسلام دين تفكر، تعمق، تدبير، تحقيق و تفقه است. اسلام به هيچوجه فضايي ايجاد نميكند تا كسي بر اساس ذهن محدود خود برنامه بدهد. هر چه اسلام ميگويد بر پايه استدلال، استنباط، فهم و تدبير است. اين مسئول عالي قضايي تاكيد كرد: بايد توجه داشت كه انديشيدن و فكر كردن پايه و مبناي دينداري و ايمان ماست. حتي در احكام دين نيز ميگوييم اصول دين تقليدي نيست. يعني اساس دين بر اساس تقليد كوركورانه نيست. حتي اگر كسي بخواهد پيامبر را قبول كند بايد فكر كرده و اعتقاد و باور پيدا كند. نظام اجتماعي و سياسي و اعتقادات و باورهاي ما بر اساس تعقل و تفكر است. يعني بايد انسان بر اساس دليل اعتقاد پيدا كند زيرا ايمان بدون دليل از كسي پذيرفته نميشود. پورمحمدي اظهار كرد: اگر انسان بخواهد بر اساس تقليد به خدا ايمان پيدا كند حتما به خطا رفته است. اين مسئله سد محكم و وسيلهاي است براي اينكه مومنان برابر همه منكران، نفيكنندگان و سياهنماكنندگان بايستند. ايمان بر اساس اعتقاد، سپري براي مواجهه با نگاههاي كينهورزانه، عقيم و بر اساس جهالت و نافهمي است. وي در بخش ديگري از سخنان خود خاطرنشان كرد: متاسفانه بسياري از متدينان نسبت به بخش بزرگي از دين غافلند. جامعه ما جامعه متديني است ولي دايره آشنايي و معرفت ما نسبت به دين كوچك است. نياز مبرم داريم دايره معرفتي خود را به خصوص در حوزههاي دانشوري توسعه دهيم. رييس سازمان بازرسي كل كشور يادآور شد: قرار است جامعه را بر اساس اصول دينداري اداره كنيم. در اين موضوع ترديدي وجود ندارد. در تمام دنيا جستوجو شد و مدل مردمسالاري براي شكل و مدل اداره جامعه بر پايه دستورات ديني انتخاب شد. اينكه گفته ميشود مردمسالاري ساختار سكولار دارد و با دين سازگاري ندارد، غلط و اشتباه است. پورمحمدي گفت: جمهوري اسلامي يك نظام پر انتخابات است و اين نشان ميدهد كه قواعد مردمسالاري در آن رعايت ميشود اما قواعد دينداري را در رفتار سياسي رعايت نميكنيم. اگر در رفتار سياسي قواعد دينداري را رعايت ميكرديم با مشكلاتي كه امروز با آنها مواجه هستيم، مواجه نبوديم. وقتي ميگوييم مردمسالاري ديني يعني كسي كه ميخواهد بر اساس منطق دينداري در فضاي سياسي حضور پيدا كند بايد يكسري اصول را رعايت كند. مردمسالاري يعني اينكه به راي و مشاركت مردم تن دهيم. قواعد مردمسالاري پذيرفتن راي و نظر مردم است. وي با بيان اينكه اگر امروز در دنيا جمهوري اسلامي ايران با استحكام ايستاده به اين خاطر است كه به قواعد مردمسالاري تا حد زيادي پايبند بوده است، خاطرنشان كرد: قوت نظام به مشاركت است. دنيا از زور اسلحه و يا حجم پول ما نميترسد. قدرت تبليغي جمهوري اسلامي ايران نيز در برابر فضاي رسانهاي دشمن خيلي بزرگ نيست. آنچه براي دشمن بازدارنده است، قدرت حضور مردم است. به عبارت ديگر آنچه به نظام قدرت ايستادگي ميدهد حضور مردم است. در فهم سياستمداران اين موضوع جا افتاده است. اين مسئول عالي قضايي ادامه داد: واقعيت اين است كه دشمن، نظام را داراي پايگاه مردمي ميداند. بنياد قدرت ما حضور مردمي است. اگر ما در دنيا جايگاه تثبيت شدهاي داريم به خاطر حضور مردم است. يكي از پيامهاي 9 دي اين بود؛ كسي اشتباه نكند و ذهنش خط خطي نشود كه اگر كسي اعتراض دارد مخالف نظام است. حضور مردم در روز 9 دي بيسابقه بود. در ايام 9 دي سال 88 به ايلام و كردستان سفر كرده بودم و از نزديك حضور مردم در استانهاي مختلف را ديدم. پورمحمدي با اشاره به تفاوتهاي مدل جمهوري اسلامي و نظامهاي كشورهاي اسلامي منطقه تصريح كرد: دينداري ايران سبب شكلگيري جبهه بيداري اسلامي شده است؛ البته ما در دينداري و مردم سالاري خود اشتباه داريم ولي در حد قابل قبول است. وي با بيان اينكه پيام 9 دي اين بود كه سياستمداران بدانند حق ندارند از حوزه دينداري عبور كنند، يادآور شد: امام حسين (ع) در 9 دي 88 به فرياد ما رسيد. مقام معظم رهبري تعبير بسيار مناسبي داشتند كه ما به بيماري دچار بوديم كه با حضور مردم درمان شد. اين نسخه توسط امام حسين (ع) پيچيده شد. اگر طرف مقابل و صاحب ادعا، حق هم باشد و بخواهد حق خود را در پناه دشمن بگيرد، ناحق ميشود. اگر كسي بخواهد ادعاي خود را با زير پا گذاشتن داور الهي دنبال كند به خطا رفته است. هر كس در برابر داوري خدا تسليم نشود ايمانش مشكل دارد. خداوند فرموده ميخواهم جامعه تحت اداره كسي باشد كه به حكم خدا تصميم بگيرد. به اين ترتيب فرمانبرداري و داوري اين فرد بايد پذيرفته شود. وي تصريح كرد: در حوادث بعد انتخابات 88 برخي براي پيگيري ادعاي خود بر حكم داور پا گذاشتند. به حوزه ولايت تعرض شد. به اين خاطر دچار حرمتشكني عاشورا شدند. اين اصرار و لجاجت بر اشتباه، به قداستشكني و حرمتشكني عاشورا منجر شد. آدمهايي كه رفتار سوء انجام ميدهند مواظب باشند كه به تكذيب آيات الهي خواهند رسيد. امام حسين (ع) در 9 دي به فرياد ما رسيد. مردم به صحنه آمدند تا اعلام كنند كه ما اجازه نخواهيم داد كسي به عاشورا بياحترامي كند. كسي كه بر اساس باور عميق و صادقانه بگويد من دين ميخواهم به امام حسين (ع)، به اميرالمومنين (ع)، به امام و ولي فقيه ميرسد. محصول 9 دي پيوند مجدد با رهبري و نظام ولايت بود. در اين روز حضور عميق و استوار مردم شكل گرفت. رييس سازمان بازرسي كل كشور با اشاره به آيات قرآن گفت: كسي فكر نكند كه اگر زماني دشمن به ما حمله كرد نشانه ضعف ماست. گاهي اوقات دشمن ميخواهد به ما ضربه بزند. خيال ما راحت نباشد كه اگر قوي هستيم دشمن به ما حمله نميكند. خداوند در قرآن شرايطي را بيان ميكند كه اگر آن شرايط را داشته باشيم آسيبي به ما نميرسد. اول اينكه بايد سعي كنيم عمل خود را درست و اصلاح كنيم. تقواي عمومي را ارتقا ببخشيم. بعد تقواي اجتماعي، سياسي و اداري را ارتقا ببخشيم. خيلي اوقات دوست و دشمن را اشتباه ميگيريم. گاهي اوقات با دشمن دوستي ميكنيم و با دوست دشمني ميكنيم. اين به خاطر ضعف تقواست. نكته بعدي اين است كه بايد مستحكم و استوار جلوي دشمن بايستيم. نبايد به خود سستي راه دهيم. اولين چيزي كه مقابل كينه دشمن از همه انتظار ميرود، ايستادگي است. پورمحمدي اضافه كرد: ملت ما مقابل دشمن ايستاد. در مسير تقوا يعني اطاعت از رهبري حركت كرد. 9 دي يعني وفاداري به آرمانها و تبعيت از ولايت فقيه. 9 دي يعني برآيند ملت يعني ولايت. اين محصول 9 دي بود.
اوقات شرعی به وقت تهران
- فجر4:13
- طلوع خورشید 5:55
- ظهر 1:01
- عصر16:49
- غروب خورشید20:07
- عشاء21:43